HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物

茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語。美品 掛け軸 足立泰道作「無事」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道竪物画賛 秋草の絵 山色清浄身 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　横物「毎日」茶掛　掛軸　軸B958。昭和４４年　雲澤寺副住職。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。昭和６１年　大徳寺派前住職。武田双雲さん作品「大好きな花を育てるように自分を育てよう」。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。しーちゃん樣尃用。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【真筆】茶掛け 茶掛　円相◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。書道具　古墨　紫玉光　油煙104 上海墨廠　2本139g 未使用。　　紙本：墨書。①書家　内山玲子　書道作品。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。　共箱、タトウ箱付です。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 田中芳夫 京の朝 渡月橋 新緑 共箱 太巻仕立て。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【直筆サイン色紙】一力遼棋聖 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙 3枚セット。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著